тайны мужской сексуальности

Тайна мужской сексуальности

 

  • Мужчина,попавший в вашу постель,- божество
  • Чтобы мужчина становился сильнее и тверже, женщине необходимо становиться мягче

 

В случае с Клеопатрой, если считать ее женщиной, у которой с мужчинами все получилось, дело было не в том, что она умела в сексе, а в том, что она о сексе знала. Когда Август разбил Марка Антония под Акцием, что знаменовало полный провал парфянского похода, в результате которого Антоний надеялся стать вторым Александром Великим, Клеопатра предложила ему то же,что и Ева Браун своему Адольфу, увидев, что Александром тому не быть.

К этому моменту обеим парочкам было ясно ,что если они и могут выбирать, то только транспорт, каким удобнее отчалить в Царство теней.

Как Ева хотя бы несколько часов захотела быть законной женой Гитлера, так и Клеопатра быстренько организовала церемонию, представляющую собой древнеегипетский обряд бракосочетания.

Но если Ева танцевала от радости, что успела-таки протиснуться в историю в качестве супруги фюрера Третьего Рейха, для Клеопатры брачный обряд носил функцию символическую. Облачившись в одежды жрицы Исиды и нарядив Антония как бога Осириса, Клеопатра просто утвердила характер отношений, который между ними существовал всегда.

 Милые девочки любого возраста! Нет никаких  сомнений в том, что вы мгновенно, не далее следующего абзаца, получите полноценное посвящение в таинство секса, если сможете понять одну очень простую, хотя и труднодоступную вещь.

Мужчина, попавший в вашу постель, случайно это произошло или вы долго об этом мечтали,- Осирис, Иасион, Ваал, Мардук, одним словом бог.

 Пусть вне постели этот мужчина -ноль без палочки, в пять раз глупее вас и абсолютно некредитоспособен, во время сексуального акта он - божество.

Если у вас не получается ощутить это каждой клеткой тела, заниматься сексом не только бесполезно, но и вредно. Понятно, что, оказавшись с мужчиной случайно (особенно считая тем самым нулем),почувствовать, что он несравненно труднее, чем когда этот мужчина-ваш долгожданный идеал.

Вот почему секс без любви  (женщины) - штука опасная (и для мужчины).

Если вы не жрица, которая может увидеть бога в первом встречном, никогда не прикасайтесь к партнеру и не позволяйте прикоснуться к себе, пока не почувствуете, что перед вами - небожитель.

При этом то, что думает о вас он, не так важно. К сожалению, современные дамы не просто плохо понимают, чего сексуального может быть в Осирисе, но и умудряются, не любя мужчину, не чувствовать к нему ничего из того, о чем говорилось.

Когда Мартин Лютер обругал женщин «блудницами чертовыми» - он был прав. Каждая женщина должна понимать, что сексуальность - это ключ от ларца, в котором заперты могучие стихии, и если она не умеет ими управлять, те сметут и ее, и ее партнера как разъяренные тысяча чертей.

По большому счету, у женщины на этой зе­мле есть только два пути: хранить девствен­ность или учиться искусству любви. В первом случае ларец с чертями останется заперт, во втором - стихии будут служить на благо и ей, и ее мужчине.

Любовь под микроскопом

Братья Гримм, которые писали не только про Мальчика-с-пальчика, но и про этимологию древних языков, показали, что слово «храм» подразумевает священную рощу, в которой женщины-жрицы совокуплялись с богами.

Если в мифах для таких целей боги эксплу­атировали обличив животных, то в реальности вместо зоофилических мотивов чаще всего звучал сюжет ритуального секса со смертным.

Традиционно во всех культурах цари, герои и просто значительные личности считались детьми богов, часто имея при этом второго, вполне смертного отца.

Таким образом, не только собрать урожай и отогнать стихийное бедствие, но и родить что-нибудь действительно приличное невозможно, занимаясь сексом абы как.

Конечно, с моей стороны глупо было бы предполагать, что читатели развесят уши и по­верят мне на слово, благодаря одной моей уве­ренной интонации, если я пообещаю открыть им секреты секса, ссылаясь на малодоступные сакральные источники.

Однако, согласно квантовой теории нело­кальных корреляций, поминать которую к мес­ту и не к месту уже стало моей дурной привыч­кой, микро- и макропроцессы в природе иден­тичны. Это означает, что теорию взаимодейст­вия полов и сущность сексуального общения мужчин и женщин ничто не может отразить с такой же точностью, как биохимическая карти­на слияния яйцеклетки и сперматозоида.

Найдется ли хоть один скептик, способный опровергнуть утверждение, что в природе не существует ничего, что являлось бы большим инь, чем яйцеклетка, и большим ян, чем спер­матозоид?

Если рассмотреть их встречу под микроско­пом и взглянуть на происходящее с точки зрения самых последних научных данных, без всякого сомнения, мы будем избавлены от неблагодар­ного труда расшифровывать глиняные таблички из храмов иеродул в поисках ответа на вопрос о тайнах секса. Это справедливо тем более, что такие таблички не датируются сроком более ранним, чем наступление патриархата, когда от­ношение к сексу постепенно стало сводиться к словам Августина Блаженного: «Половое влече­ние, как и акт зачатия, всегда порочно».

В той же мере отношение к женщине во вре­мена радикального патриархата характеризует параноидальный бред другого отца церкви Фо­мы Аквинского: «Благодаря дьявольскому вме­шательству, мужское семя иногда оказывается порченым или у женщины больна матка, тогда рождаются девочки».

Трудно даже вообразить, насколько иной вы­глядит эта картина под микроскопом.

Забавно наблюдать биохимический процесс слияния инь и ян, если рассматривать его па­раллельно с адаптированной концепцией са­крального секса.

1. Чтобы появилась двуядерная клетка, из которой путем деления может образоваться эм­бриональный геном, то есть зародыш челове­ка, сперматозоиды должны атаковать ставшую доступной в процессе овуляции яйцеклетку.

«Для того чтобы вызывать желание, женщи­на должна быть достаточно доступной».

2. Несмотря на то, что в образовании зиго­ты участвует всего один сперматозоид, его со­перники являются необходимым условием про­цесса, так как они меняют яйцеклетку, выделяя ферменты, подготавливающие оплодотворе­ние избранным сперматозоидом.

«Сексуальную энергию женщины увеличи­вают вибрации желающих ее мужчин».

3. В процессе взаимодействия с яйцеклет­кой, которая остается прежней, но активизиру­ется, сперматозоид трансформируется полно­стью.

«Мужчина пробуждает женщину, чтобы она сделала его другим».

4. Начальная стадия трансформации спер­матозоида это капацитация, то есть удаление с поверхности сперматозоида всего лишнего, в результате чего он приобретает гиперактив­ность.

«Чтобы увеличить активность мужчины, женщина должна избавить его от страха повто­рения негативного опыта».

5. Структурные изменения сперматозоида происходят при акросомной реакции, которая осуществляется путем размягчения поверхно­сти яйцеклетки.

«Чтобы мужчина становился сильнее и твер­же, женщине необходимо становиться мягче».

6. Проникая в ядро яйцеклетки и поглоща­ясь им, сперматозоид пробуждает пассивную до этого момента яйцеклетку, вызывая в ней мейоз.

«Пока мужчина не почувствует поглощаю­щее его наслаждение, он не сможет доставить истинного удовольствия женщине».

7. Под воздействием яйцеклетки спермато­зоид избавляется от оболочки, превращаясь в ядро, которое сильно набухает, многократно увеличиваясь в размерах, и формирует новую оболочку.

«Под влиянием женщины мужчина избавля­ется от проблем, вырастает и приобретает но­вые качества».

8. Теперь и мужская, и женская клетка пред­ставляют собой совершенно идентичные ядра, которые сливаются воедино и делятся, чтобы создать новую жизнь.

«При гармоничных отношениях мужчина и женщина неминуемо превращаются в зеркаль­ное отражение друг друга и срастаются в андрогин - существо высшего порядка».

Сексуальный беспредел

Опыт жриц Посейдона, или русалок, как мы легкомысленно окрестили их в прошлом номе­ре, интересен тем, что храмовое служение это­му богу уже в летописные времена, при впол­не сформировавшемся патриархальном строе, оставалось по сути матриархальным.

Конечно, женское жречество традиционно посвящалось служению матери-богине (Иштар, Иштаран, Ашер, Нинхурсаг, Нинни-Заза и т.д.), земным олицетворением которой являлась вер­ховная жрица. У матери-богини был божествен­ный муж, а у жрицы - царь, который являлся персонификацией этого мужа. Когда женские божества уступили место мужским, храмовые служительницы стали называться иначе, одна­ко, как в случае со жрицами Посейдона, иногда сохраняли свою первоначальную суть.

Что касается русалок, то, как римские ма­троны тайком приводили к своим дочерям ге­тер, дабы те учили их тому, чему не могли нау­чить матери, мне бы очень хотелось притащить читательницам нереиду, чтобы та рассказала им правду о мужчинах.

Однако, как гетерам было нелегко убедить чопорных матрон, что не все ниже подбородка мужчины - гадость, русалке было бы трудно до­казать современной даме, что ее представле­ния о сексе абсолютно неверны.

Кто не знает, например, что после семяиз­вержения обязательно должно пройти время, чтобы потенция мужчины восстановилась?

Русалка же, услышав подобное, была бы ис­кренне поражена.

Еще больше удивилась бы она, узнав, что воздержание увеличивает любовное желание.

И изумлению русалки просто не было бы предела, если бы ей сказали, что интенсивные занятия сексом истощают мужской организм.

Справедливости ради следует заметить, что, хотя подобные байки у большинства людей не вызывают сомнения, современные научные представления о мужском организме опровер­гают их не менее категорично, чем это сдела­ла бы русалка.

Конечно, большинство сексологов до сих пор полагают, что процесс образования семени в мошонке мужчины требует времени, не учитывая которое бессмысленно пытаться осу­ществить половой акт, однако это относится лишь к условиям возникновения спонтанной эрекции.

Тайна мужской сексуальности заключается в том, что ее спонтанный механизм не имеет ничего общего с механизмом стимулируемым.

Любые функции в человеческом организме подчиняются закону саморегуляции, и как до­казали жертвенные зверьки академика Пав­лова, реакции всегда адекватны стимулу.

Природа была бы жестока, если бы сексу­альные потребности мужчины оставались все­гда на одном и том же уровне, независимо от возможности их реализации. Грубо говоря, ес­ли партнерша не способна вступить в связь, по­ловая функция мужчины снижается.

То, что это утверждение кажется ложным, показывает, что современные мужчины нико­гда не подвергались достаточной стимуляции.

Пресловутый «раз в неделю» - для здорово­го мужчины нижний уровень спонтанной реак­ции, то есть состояния, при котором он не ис­пытывает никакой стимуляции (не видит ниче­го сексуально привлекательного). Это минимальная потребность для мужского организм в условиях изоляции, вынужденная сохранял ся для того, чтобы сексуальная функция полностью не угасла. При воздержании потребность медленно снижается и с годами может совсе избавить мужчину от сексуальности.

Косвенная форма стимуляции (когда в пол зрения мужчины находится привлекательны объект) в норме должна приводить к ежедневной потребности в сексе. Надо понимать, что этот уровень все еще является спонтанным именно для него характерна потребность в восстановлении после эякуляции.

Почему большинство мужчин никогда не переступают этот порог, несмотря на ухищрени сексуальных партнерш, становится понятны, если попытаться мыслить с точки зрения природы. Просьбы партнерши, сопровождаемые ласками, и тем более ее уговоры, сопровождаемые угрозами, не являются необходимым стимулом для того, чтобы запустить в организм мужчины механизм высоких сексуальных гк требностей (когда мужчина не может останс виться и половые акты следуют один за другим

Обороты такого механизма могут нарастат только постепенно и лишь тогда, когда для этого есть достаточные основания. Основанием для увеличения потенциала организма всегд является стресс.

Этот стресс можно сравнить с реакцией кормящей матери на голодное сосание ребенщ пустой груди, когда потребности превышаю возможности. В ситуации такого стресса организм мобилизуется, и уже на следующий ден возможности его возрастают.

Для мужской сексуальности есть тольк один путь стимуляции: состояние, при которо: способность к эрекции превышает возможность к эякуляции. Не надо путать это состояние с тем, когда эякуляция не может быть oсуществлена из-за недостаточной эрекции.

Как организм матери никогда не получит сигнала увеличить суточную выработку моле ка, если ребенок оставил в груди хотя бы одн неиспользованную каплю, мужчина не увеличит сексуальные возможности, если не реализует свою норму.

В этом принципе заключается ответ на вопрос, почему большинство мужчин всю жизн полагают, будто у них есть определенный предел, выше которого они не могут подняться. На  самом деле, если бы мужчине хоть раз удалое дойти до своего предела, эта граница сразу бы стала выше.

Что касается того, где находится реальное ограничение мужской сексуальности, то нереиды полагали, что выяснить это нельзя, так как физиологическая потребность во сне никогда не даст мужчине добраться до финиша сексуального марафона.

Колесо наслаждения

Точно так же, как христиане, недолго думая, обругали ханаанского бога Ваала сначала демоном Ваал-Зебубом, а потом дьяволом Вельзевулом, отнеся к его адской свите всю плеяду древних языческих богов, патриархальные правители объявили воздержанный секс мероприятием терпимым, а интенсивный - откровенно опасным.

Между тем интенсивный секс действительно таит в себе опасность: мужчина начинает получать такое  сильное удовольствие, что становится  зависимым от партнерши.

Именно это имели в виду свободолюбивые даосы, когда рекомендовали мужчине эякулировать раз в неделю и, удовлетворяя потребности женщины в многочасовом маточном массаже, сохранять свои сексуальные потребности на аскетичном уровне воина, всегда готового безболезненно оставить подругу и отправиться в поход.

Если женщина не хочет, чтобы ее милый друг в любой момент мог отправиться в поход, ей следует отказаться от заманчивой, на первый взгляд, даосской практики.

Точно так же ей стоит отказаться от затянутой  прелюдии и продолжительного куннилингуса, словом, от всего, что имеет целью принести ей оргазм, не вызывая эякуляции мужчины.

Кажущаяся несправедливость, что женщина получает оргазм с большим трудом, а мужчина способен  эякулировать быстро, является единственным природным фактором,   побуждающим женщину стимулировать мужчину сразу после его эякуляции.

Те самые несколько минут, на которые сек­сологи рекомендуют оставить мужчину в по­кое или даже дать ему вздремнуть, являются самым благоприятным временем для стимуля­ции мужской сексуальности.

Конечно, у мужчины не может сразу поя­виться видимой реакции на такой стимул, то есть эрекция скорее всего спадет и он начнет одеваться. Однако даже несколько минут посткоитуальной стимуляции сделают для сексу­альности вашего мужчины больше, чем долгие ласки перед половым актом.

Чтобы оценить преимущество повторных ко­итусов и понять, почему они предпочтительнее пролонгированного секса, нужно иметь в виду все тот же природный механизм.

Желание мужчины всегда пропорционально его удовольствию, которое он получил ранее. Чем сильнее и продолжительнее оргазм, тем позитивнее фиксация мужчины на сексе, луч­ше эрекция, больше желание и, как следствие, еще более сильный и продолжительный ор­газм.

В сексе, как нигде, труднее всего сдвинуть процесс с мертвой точки, а дальше колесо на­слаждения начнет раскручиваться само.

С этой точки зрения понятно, что сто оргаз­мов всегда лучше, чем один.

Кроме того, только в ситуации спонтанной сексуальности первый оргазм может быть силь­нее последующего из-за большего семенного запаса. Когда сексуальность стимулируется, каждый следующий оргазм переживается муж­чиной не только острее, но и дольше предыду­щего, пока не происходит погружения в непре­рывный экстаз.

Что касается того, вреден ли интенсивный секс для мужского организма, то это равно­сильно вопросу, не вредны ли для организма сильные положительные эмоции. Безусловно, бурная радость может быть чрезмерным стрес­сом и создает опасную нагрузку на больное сердце и сосуды.

Кроме того, так как секс связан с затратой энергии, мужчина должен считаться со своим физическим состоянием.

Однако даже при самой эффективной сти­муляции развитие интенсивности в сексе про­исходит далеко не мгновенно, и эту практику можно считать методом, постепенно адаптиру­ющим мужской организм к физическим и эмо­циональным нагрузкам.

В связи со всем вышеперечисленным стано­вится понятным, почему для посвящения в жри­цы достаточно ощутить божественное происхо­ждение мужчины. Даже не зная механизма мужской сексуальности, женщина, обожающая своего мужчину, может запустить рычаг необ­ходимой стимуляции.

Если у вас хватит любви, чтобы с утра до но­чи целовать вашему мужчине ноги, ему или придется срочно избавляться от вас, или начать потихоньку стимулировать свою дремлющую сексуальность.

 

Марина Комиссарова

Анонсы тренингов


Новости сайта 

Индивидуальные консультации Владимира Раковского теперь в Skype

психологическое консультирование и помощь в сложных жизненных ситуациях


В нашем Центре Вы теперь можете получить индивидуальную и семейную консультацию Владимира Раковского, а так же консультацию по различным проблемам, возникающим в отношениях с противоположным полом. Мы занимаемся проблемами супружеских пар, оказываем помощь при сложностях в отношениях с мужчинами, трудностях в межличностных отношениях и другими вопросами индивидуального и семейного консультирования. Консультации Владимира Раковского проводятся очно в центре и ПО СКАЙПУ
Получить дополнительную информацию и записаться на консультацию Вы можете по телефону Центра +7 (915)032-00-95
скидки на тренинги

получи максимальную скидку


У вас есть отличная возможность оплатить интересующие вас тренинги со скидкой. Скидки на тренинги действуют при оплате заранее.
В этом случае скидка составляет от 10 до 20 процентов от стоимости курсов. Получить подробную информация о скидках и ценах на тренинги и записаться на курсы Вы можете по телефонам Центра (499) 747-46-87, (495) 518-20-86 у администраторов центра Оплачивайте курсы заранее по старой цене!

Рассылки 


Цитата момента 

мы надеваем наши маски только тогда, когда боимся страдания, боимся разбередить рану, которую, как нам кажется, маска защищает. Все защитные формы поведения используются только в тех ситуациях, когда мы носим маски. Как только маска надета, мы уже не являемся самими собой. Мы усваиваем поведение, соответствующее надетой нами маске. Идеальным было бы научиться быстро распознавать надетую маску, чтобы тут же определить травму, которую мы пытаемся скрыть, и при этом не критиковать и не судить себя. Возможно, ты один или несколько раз в течение дня меняешь маску, а быть может, ты не снимаешь ее по нескольку месяцев или даже лет, прежде чем не всплывет на поверхность другая травма.